Las implicaciones exegéticas y ontológicas de la tesis de la "fractura metabólica" de John Bellamy Foster

Resumen

Este artículo examina las cuestiones filosóficas que plantea la teoría ecomarxista de la fractura metabólica. Esta teoría, que se presenta como la mayor contribución del ecomarxismo al campo de la ecología política, propone entender la crisis ecológica como el resultado de la contradicción ecológica del capitalismo. Al igual que la clase, el género y la raza, la contradicción ecológica constituye una condición de posibilidad para la acumulación capitalista. El reto filosófico de esta teoría reside en la forma en que se conceptualiza la naturaleza y se delinean los contornos del modo de producción capitalista. Mientras que la tradición marxista daba por sentada la relación de dominación del capitalismo sobre la naturaleza, la crisis ecológica pone en tela de juicio el estatus subordinado de la naturaleza, reabriendo así el debate sobre la exterioridad de la naturaleza a la dialéctica del hombre y la naturaleza. La expresión homónima de Marx de “fractura metabólica” señala este cambio de estatus, al cuestionar el papel de la vulnerabilidad de la naturaleza (Haug, 2022) en la reproducción del capital. Nuestra hipótesis está en línea con el trabajo de tesis del joven doctorando francés Timothée Haug, para quien la noción de fractura metabólica indica una metamorfosis en el paradigma marxiano de producción. Argumentamos que esta noción marca una transformación en la epistemología marxiana que contradice la tesis de la escuela de la fractura metabólica representada por John Bellamy Foster. La lectura monolítica de Marx realizada por este último, en lugar de valorizar la novedad ontológica del estatuto de la naturaleza, disolvió el potencial heurístico y ecológico de esta noción y contribuyó así a acreditar a Marx en el campo de la ecología política.